谁害怕 Rosa Bonheur 的性别认同?

谁害怕 Rosa Bonheur 的性别认同?

本周在巴黎奥赛博物馆举办了一场重要的新的 Rosa Bonheur 回顾展,汇集了她近 200 幅在她出生 200 周年时的绘画、素描、雕塑和照片。 但有些人正在审查 Bonheur 传记的各个方面——即她的性别认同——是由 Bonheur 城堡的所有者和展览举办的关键合作者 Katherine Brault 所描述的。

Bonheur 曾经是 19 世纪最富有和最著名的女艺术家,如今已不那么出名了,尽管她因公开拒绝性别规范和与女性的终生关系而受到女权主义者和酷儿历史学家的强烈拥护。

但在最近的一次采访中 纽约时报Brault 说没有证据表明 Bonheur 是女同性恋者,在目录文章中,她将 Bonheur 与她生活了几十年的亲密女性朋友的关系描述为“独立和非凡的姐妹情谊”。

Bridget Quinn,作家和过敏症撰稿人,其 2017 年的书 大笔画:15 位创造艺术和创造历史的女性(按此顺序) 包括关于 Bonheur 的一章,立即推翻了 Brault 对 Bonheur 身份和生活的解释。

“什么‘证据’是充分的? 在异性恋关系中什么证据是充分的? 婚姻?” 她 摆姿势 在推特上。

Rosa Bonheur 的母亲是钢琴老师,父亲是圣西门乌托邦运动的一员,她在贫困中长大,从小就开始画动物。 到了青春期,她就精通以高精度表现动物的运动,到了 20 岁出头,她的作品获得了著名的巴黎沙龙的奖项。 在她的一生中,她画了各种各样的动物,包括牛、马、羔羊、公牛、兔子、麋鹿、狮子、老虎和狗。 她最大、也许是最著名的作品《马场》(The Horse Fair)(1852-55 年)在大都会艺术博物馆中描绘了一群几乎无法被驯马师和双手驯服的马匹。

Bonheur 和 Nathalie Micas 一起生活了四十多年,Nathalie Micas 是儿时的朋友,也是艺术家和画家。 米卡斯管理房子并管理动物,而博纳尔则在树林里画画和狩猎。 当她去世时,她悲痛地写信给一位朋友说,“随着我们生活的进步,她越来越爱 Nathalie”,而且只有 Nathalie 才真正了解她。

2021 年关于 Bonheur 的传记的作者凯瑟琳·休伊特 (Catherine Hewitt) 在她的书中写道:“毫无疑问,罗莎和娜塔莉都代表了彼此最亲密的关系。” 她补充说,“他们的感情和对彼此的温柔关怀就像一对已婚夫妇一样”,但没有推测他们是否在身体上很亲密,并指出“一旦他们的门被打开,没有人会目睹罗莎和娜塔莉之间发生的事情。关门了,他们独自一人。”

“如果我是一个男人,我会嫁给她,没有人能想到所有这些愚蠢的故事,”Bonheur 自己写了关于 Micas 的文章。

1889 年米卡斯去世后,博纳尔请求美国摄影师和画家安娜·克伦普克与她同住。 Bonheur 67 岁,Klumpke 33 岁; 克伦普克接受了。 Bonheur 称这种安排是“两个灵魂的神圣婚姻”。 当 Bonheur 77 岁去世时,她被安葬在巴黎拉雪兹神父公墓的 Micas 旁边。 当 Klumpke 于 1942 年在旧金山去世时,她和他们一起住在同一个墓地。

Rosa Bonheur,“马场”(1852-55 年)(由大都会艺术博物馆提供)

布劳特是 Bonheur 的家,位于法国中北部的 Château de By 的所有者,与 Bonheur 或她的任何同伴都没有家族血缘关系。 2014 年进入 Bonheur 的厨房后,她立即决定要买下这处房产; 通过法国总统埃马纽埃尔·马克龙和他的妻子布丽吉特亲自提供的贷款和赠款,她在 2017 年获得了价值 250 万美元的城堡。在过去几年中,布劳特估计她已经发现了超过 50,000 件艺术品、物品和Bonheur 在她家中创作或与之相关的蜉蝣——包括一幅近 15 英尺长的帆布画,将在奥赛博物馆的展览上首次向公众展示。

Katherine Brault 和她的女儿 Lou Brault 都对 Bonheur 的性行为守口如瓶。 谈到她在 Bonheur 城堡举办的旅行团,Lou 在 2020 年对史密森尼博物馆说,“我总是被问到关于她的性取向的问题。 我回答说,‘这不是那么容易说的。 有疑问。’”

“当然,她没有在任何地方说‘我是女同性恋’,”奎因告诉 Hyperallergic。 “但这不是证据。 证据不是她所说的——而是她的生活方式。” 引用 Nathalie Micas 的父亲在临终前将 Micas 和 Bonheur 一起奉献一生的事实,Quinn 补充说,“如果它像鸭子一样走路,它像鸭子一样嘎嘎叫,这不是关于‘他们彼此发生性关系吗?’” ”

Rosa Bonheur,“A Limier Briquet Hound”(约 1856 年)(由大都会艺术博物馆提供)

佛蒙特大学法语教授 Gretchen van Slyke 曾发表过关于 Bonheur 变装的研究,他告诉 过敏 当 Bonheur 爱上女人时,“这是一种很好的心理亲密关系。” 她补充说:“我不知道是否有身体上的亲密关系。 我对此表示怀疑。”

Van Slyke 认为 Bonheur 自己的早期经历与一个缺席的父亲和一个离开去承担育儿和家务的母亲的经历使 Bonheur 永远蔑视婚姻制度。

“我相信 Rosa Bonheur 变得非常实际,她对自己说,‘我看到女性在婚姻和家庭中一直被牺牲。 我将为自己创造一种生活,我可以选择和合作,’”她说。 她补充说,在 19 世纪后期,女性以各种方式互相照顾的波士顿婚姻很普遍。

“她对性闭口不谈,”范斯莱克说。 “十九世纪的态度不是我们的态度,而如今的态度绝不是单一的。” 法国文化部在其网站条目中对 Bonheur 的记忆不那么含糊,其中写道:“如果今天她的作品已被遗忘,她将被铭记为同性恋和女权主义事业的人物之一。”

关于凯瑟琳·布劳特不愿称 Bonheur 为女同性恋者的猜测,奎因说:“我怀疑她在某种程度上是正确的,因为一位重要的艺术家被忽视了。”

“我可以想象,当人们对她的性取向如此感兴趣时,那会令人不安,因为她希望它与艺术有关。 但女同性恋者从历史上抹去是深刻的,”奎因继续说道。 “它总是归结为‘我们不知道’和‘没有证据’。 而且很累。”


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